На рубеже XIX и XX веков белорусские переселенцы основали деревни в Сибири. Их потомки называют себя самоходами. Они всё ещё говорят на диалекте белорусского языка и сохраняют традиции предков. 

На презентации вы узнаете:

• как устроен обряд Свеча, известный в Беларуси и соседних регионах с середины XIX века
• как сегодня живут самоходы
• как под влиянием времени трансформируются народные практики: от реакции на гонения на Церковь до инструмента выстраивания локальной идентичности

На вечере выступят:

• Андрей Борисович Мороз (НИУ ВШЭ, РГГУ) – доктор филологических наук, профессор НИУ ВШЭ, фольклорист, исследователь фольклорной обрядности, религиозных обычаев и фольклорно-литературных связей. Автор книг «Народная агиография: устные и книжные основы фольклорного культа святых», М.: Неолит, 2017 и «Слово устное и слово письменное в языке этнокультурного пограничья», М.: Неолит, 2023 (в соавторстве с О.В. Беловой и М.В. Ясинской).
• Елена Викторовна Миненок (ИМЛИ РАН) – кандидат филологических наук, старший научный сотрудник отдела фольклора Института мировой литературы Российской академии наук. Исследует фольклорную традицию и историческую память потомков украинских и белорусских переселенцев в Сибири.
• Дмитрий Игоревич Антонов – доктор исторических наук, профессор РГГУ, автор книги «Нимб и крест: как читать русские иконы».
• Петр Георгиевич Чистяков – религиовед, доцент РГГУ и ПСТГУ

Документальный фильм, снятый по материалам экспедиции в Тюменскую область, рассказывает о локальной версии белорусского народнохристианского обряда Свеча. В тюменском селе Осиновка обряд воссоздается в конце 1930-х гг. как реакция на закрытие церкви советской властью. Сегодня обряд наравне с языком имеет большое значение для сохранения идентичности жителей села.